第五百三十三章 英灵传
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总之，《空之境界》这本轻，洛雨主要打算来推广型月这套世界观与设定的，当然，顺带使得型月世界中最早出现的女主之一两仪式，能被广大读者所喜爱.两仪式作为蘑菇笔下的出彩角色，其拥有着一种不下于阿尔托莉雅的魅力。≮一≯≮一≯≮八≯≮看≯≮书≯洛雨认为这个人物，到时候在读者之间，会成为一个高人气角色，肯定是件板上钉钉的事情。毕竟两仪式的真正魅力，只有看过，才能领怊到，她不受外在束缚，自在洒脱，由于拥有双重人格，既带有女性的冷艳，又带有若勃勃的男孩子气，直爽开朗。这里就不得不说，两仪式作为女性，在表现出帅气这点上，唯有阿尔托莉雅才能与其媲美。在上个世界中，那款火爆的《fgo》中，两仪式作为某次的活动限定从者加入卡池，顿时在玩家之中，爆发了火爆的抽卡场面，因为许多玩家实在太想要得到这个角色。但众所周知，在这种游戏活动中，抽取想要的目的从者，难度可不小，于是不少玩家选择亮金，致使得两仪式的卡池，成为《fgo》中少有的几个氛金量大的卡池之一-。从这些方面，恰恰说明了两仪式在不少月厨心目中的地位，洛雨希望在这个世界推「的这本《空之境界》中的两仪式，也能像上个世界那样在读者之中，拥有那样高的人气。而洛雨自创的轻《英灵传》，也是对于型月庞大世界观及部分设定的补充，不过这本轻，顾名思义，主要是写各种英灵为主。要知道在洛雨现在这个世界，关于某些英灵出现的历史背景，与前世那个世界发生了改变，但也有些并没有发生改变，比如这个世界，也真实存在着古不列颠传说中的那位亚瑟王原型。如果从这个世界历史记载和民间传说中，找到型月中相关英灵记载，这固然很好，毕竟有了这个角色，可以给读者们有个具体的想象。但如果没有，洛雨就必须自己去构造背景、剧情，创作一个丰满生动的人设，才能让读者们更好的去接受。当然这些，只是洛雨创作这本《英灵传》的原因之一，最为主要的是，洛雨着重想多加入-些华夏英灵.在洛雨上个世界中，型月也出过不少华夏英灵，像荆轲、唐僧、秦始皇、李书文、武则天等-些华夏神话或历史
不过华夏英灵在型月中登场的实在是太少了，作为一个有着几千年文明的古国，华夏神话或历史上的名人实在是
而且这些名人背后所挖掘的故事，其精彩程度，丝毫不亚于古不列颠传说中的那位亚瑟王。另外，对所有加入型月世界的华夏英灵，洛雨都要将其本土化，毕竟上个世界来自于11区作家所创作的华夏英,说实话都不尽人意。比如华夏英灵唐僧，在型月中就是女的形象，好11区无论是动画，还是游戏电影之类的，总是喜欢把唐僧设定成女性这个属于有些魔改过度了，如果洛雨在这个世界真要把唐曾魔改成女的，上次微客上那位猴戏老艺术家，指不定会要找她来拼命。且，洛雨打心底也不喜欢《西游记》中的那位得道高僧，会变成一个女性。又比如在1区某位作家，在写荆轲刺秦王的这个故事时，就过于肆意魔改，使得这段历史中的荆轲，一点也没有风萧萧兮易水寒的悲壮，最后秦始皇还被写成了一个丑陋的怪物形象，引发了巨大的争议。尽管这件事后来因那位作家的道歉，渐渐平息下去了，但是同时也说明一个问题，11区作家创作华夏英灵的故很难会从华夏本国人的角度去考虑出发。其实这也不难理解，本来作为华夏历史或神话上受众人敬仰的人物，如果11区的人拿来魔改，改成一个作为娱乐存在的垃圾角色，试问又有多少人能接受呢?说到底，华夏本国人对自己神话或者历史中人物，有着属于自己的理解，以至于几千年下来，在大多数人心中对这些人物，都形成了一种固有的形象。作为华夏人对于历史人物或神话人物，早就有了自己的解读，所以一般情况下，很难适应外国人对本国人物以自2的解读，进行肆意乱改。毕竟与本国相比，-个外国人身处的社会环境，对事物的看法自然也不同。洛雨深知华夏那些历史或神话上的有名人物，由着外国人去乱改，势必会引起巨大争议的。因为他们创作非本国历史人物时，就少了一种本国人对历史名人的敬畏之心，为了追求更大的娱乐化，魔改起来就没有一一个度.洛雨若是遵循上个世界11区作家，所创作的华夏英灵，那么在国内推广起来，显然会一路坎坷。所以洛雨要把型月中创作出来的华夏英灵，那些设定不合理之处，全部要改掉，同时她还要根据这个世界的华夏史，多加入一些华夏英灵。这本《英灵传》，洛雨打算在网站上以免费的方式，连载下去，由于里面所要创作的英灵，包括古今中外，九其以华夏为主，那么创作的时间，可能会长久的连载下去。到时候，当型月在这个世界，形成了-定的影响之后，洛雨还可以将这本《英灵传》交由国内一些知名的作家去创作，使得这本轻能积聚更多人的优秀想法。相比于《空之境界》，洛雨更加看重
自己创作的这本《英灵传》，有了这本《英灵传》，那么以后型月相关的动或者游戏，加入更多的华夏英灵，就显得不会。
那么突兀了。打算创作《空之境界》和《英灵传》，洛雨并没有沾沾自喜，她只是想通过这两本轻，把型月宇宙的基础打，只有这样，才能更好的发挥型月系列的魅力。型月宇宙的构造之路，未来还很长。
....--.-....(晚安.)
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总之，《空之境界》这本轻，洛雨主要打算来推广型月这套世界观与设定的，当然，顺带使得型月世界中最早出现的女主之一两仪式，能被广大读者所喜爱.两仪式作为蘑菇笔下的出彩角色，其拥有着一种不下于阿尔托莉雅的魅力。≮一≯≮一≯≮八≯≮看≯≮书≯洛雨认为这个人物，到时候在读者之间，会成为一个高人气角色，肯定是件板上钉钉的事情。毕竟两仪式的真正魅力，只有看过，才能领怊到，她不受外在束缚，自在洒脱，由于拥有双重人格，既带有女性的冷艳，又带有若勃勃的男孩子气，直爽开朗。这里就不得不说，两仪式作为女性，在表现出帅气这点上，唯有阿尔托莉雅才能与其媲美。在上个世界中，那款火爆的《fgo》中，两仪式作为某次的活动限定从者加入卡池，顿时在玩家之中，爆发了火爆的抽卡场面，因为许多玩家实在太想要得到这个角色。但众所周知，在这种游戏活动中，抽取想要的目的从者，难度可不小，于是不少玩家选择亮金，致使得两仪式的卡池，成为《fgo》中少有的几个氛金量大的卡池之一-。从这些方面，恰恰说明了两仪式在不少月厨心目中的地位，洛雨希望在这个世界推「的这本《空之境界》中的两仪式，也能像上个世界那样在读者之中，拥有那样高的人气。而洛雨自创的轻《英灵传》，也是对于型月庞大世界观及部分设定的补充，不过这本轻，顾名思义，主要是写各种英灵为主。要知道在洛雨现在这个世界，关于某些英灵出现的历史背景，与前世那个世界发生了改变，但也有些并没有发生改变，比如这个世界，也真实存在着古不列颠传说中的那位亚瑟王原型。如果从这个世界历史记载和民间传说中，找到型月中相关英灵记载，这固然很好，毕竟有了这个角色，可以给读者们有个具体的想象。但如果没有，洛雨就必须自己去构造背景、剧情，创作一个丰满生动的人设，才能让读者们更好的去接受。当然这些，只是洛雨创作这本《英灵传》的原因之一，最为主要的是，洛雨着重想多加入-些华夏英灵.在洛雨上个世界中，型月也出过不少华夏英灵，像荆轲、唐僧、秦始皇、李书文、武则天等-些华夏神话或历史
不过华夏英灵在型月中登场的实在是太少了，作为一个有着几千年文明的古国，华夏神话或历史上的名人实在是
而且这些名人背后所挖掘的故事，其精彩程度，丝毫不亚于古不列颠传说中的那位亚瑟王。另外，对所有加入型月世界的华夏英灵，洛雨都要将其本土化，毕竟上个世界来自于11区作家所创作的华夏英,说实话都不尽人意。比如华夏英灵唐僧，在型月中就是女的形象，好11区无论是动画，还是游戏电影之类的，总是喜欢把唐僧设定成女性这个属于有些魔改过度了，如果洛雨在这个世界真要把唐曾魔改成女的，上次微客上那位猴戏老艺术家，指不定会要找她来拼命。且，洛雨打心底也不喜欢《西游记》中的那位得道高僧，会变成一个女性。又比如在1区某位作家，在写荆轲刺秦王的这个故事时，就过于肆意魔改，使得这段历史中的荆轲，一点也没有风萧萧兮易水寒的悲壮，最后秦始皇还被写成了一个丑陋的怪物形象，引发了巨大的争议。尽管这件事后来因那位作家的道歉，渐渐平息下去了，但是同时也说明一个问题，11区作家创作华夏英灵的故很难会从华夏本国人的角度去考虑出发。其实这也不难理解，本来作为华夏历史或神话上受众人敬仰的人物，如果11区的人拿来魔改，改成一个作为娱乐存在的垃圾角色，试问又有多少人能接受呢?说到底，华夏本国人对自己神话或者历史中人物，有着属于自己的理解，以至于几千年下来，在大多数人心中对这些人物，都形成了一种固有的形象。作为华夏人对于历史人物或神话人物，早就有了自己的解读，所以一般情况下，很难适应外国人对本国人物以自2的解读，进行肆意乱改。毕竟与本国相比，-个外国人身处的社会环境，对事物的看法自然也不同。洛雨深知华夏那些历史或神话上的有名人物，由着外国人去乱改，势必会引起巨大争议的。因为他们创作非本国历史人物时，就少了一种本国人对历史名人的敬畏之心，为了追求更大的娱乐化，魔改起来就没有一一个度.洛雨若是遵循上个世界11区作家，所创作的华夏英灵，那么在国内推广起来，显然会一路坎坷。所以洛雨要把型月中创作出来的华夏英灵，那些设定不合理之处，全部要改掉，同时她还要根据这个世界的华夏史，多加入一些华夏英灵。这本《英灵传》，洛雨打算在网站上以免费的方式，连载下去，由于里面所要创作的英灵，包括古今中外，九其以华夏为主，那么创作的时间，可能会长久的连载下去。到时候，当型月在这个世界，形成了-定的影响之后，洛雨还可以将这本《英灵传》交由国内一些知名的作家去创作，使得这本轻能积聚更多人的优秀想法。相比于《空之境界》，洛雨更加看重
自己创作的这本《英灵传》，有了这本《英灵传》，那么以后型月相关的动或者游戏，加入更多的华夏英灵，就显得不会。
那么突兀了。打算创作《空之境界》和《英灵传》，洛雨并没有沾沾自喜，她只是想通过这两本轻，把型月宇宙的基础打，只有这样，才能更好的发挥型月系列的魅力。型月宇宙的构造之路，未来还很长。
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